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Hoy
Viernes, 05 de diciembre de 2008 | 01:31
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II. Posadas 1.-
SIGNIFICADO Por el afán de presentar la
doctrina cristiana de manera plástica, utilizando gestos y rasgos muy mexicanos, los
primeros evangelizadores tomaron la idea de las octavas litúrgicas que celebraban, las
grandes fiestas cristianas, todavía una semana después. Ellos, más acordes a la
mentalidad indígena, prefirieron las novenas de preparación a las grandes fiestas, sobre
todo, patronales. Siendo, pues, la navidad, una
de las más grandes, y más celebradas, discurrieron celebrarla, a manera de novena, con
un fuerte sentido de recibimiento, de acogida familiar y de fiesta. De ahí nacieron las
posadas, con un espíritu de dar hospedaje, recibir en casa al Niño Dios y de celebrar su
nacimiento con grande regocijo. Pero, la posada guarda el
sentido litúrgico del adviento: oración de espera, conversión y encuentro como familia.
Por eso, primero se urge rezar el santo rosario, dándole más solemnidad de oración que
pide doblemente, mediante el canto de las letanías, y con velas encendidas que recuerdan
la espera del Amado. Al terminar las letanías, y
antes de concluir el rosario, en versos alternados, se rememora el hecho evangélico de la
negación de la posada por los habitantes de Belén, pero con un final feliz, deseado:
darle posada a los humildes peregrinos, José y María para que nazca ahí el Niño Dios.
Se abren las puertas, del corazón, del hogar y del pueblo. Y todos, con grandes muestras
de alegría y algarabía, expresada con las guíjolas y luces de bengala,
reciben a la santa pareja. El segundo momento de la posada
es la posada que dan a todos los asistentes con obsequios de comida y bebida para los
adultos; y para los niños las piñatas. Antaño eran toda una catequesis sobre el pecado
y la gracia, también ahí se dan los volos a los niños y se recuerda dónde
será al día siguiente la posada. En conclusión, se trata de una
oración de adviento, mediante el rosario y posada y de una convivencia que también
expresa recibimiento, encuentro. 2.-
PASTORELAS Son como una catequesis en
teatro popular, cuyo fin es el mismo: recibir al Niño Dios, darle hospedaje en nuestro
corazón y en nuestro hogar.
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