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32º Domingo Ordinario

Antes de acercarnos al texto sagrado, nos preparamos personal y comunitariamente; nos ponemos en presencia del Señor en oración: con oración de alabanza, con un canto y pidiéndole al Señor nos envíe su Espíritu y prepare nuestros corazones para comprender su Palabra.

(Se proclama en voz alta el texto. Todos leen el texto ayudados de las notas de la Biblia. Se leen y comentan los siguientes subsidios).

A).- Comenzamos a leer hoy el capítulo 25 de Mateo, que terminaremos dentro de quince días en la solemnidad de Cristo rey. Para situar la parábola de hoy en su ambiente, citamos estas palabras de J. Jeremías: "Después de que el día se ha pasado en bailes y otras diversiones, tiene lugar la cena de la boda después de la caída de la noche. A la luz de las antorchas es conducida luego la novia a la casa del esposo. Finalmente un mensajero anuncia la llegada del esposo, que hasta entonces ha tenido que permanecer fuera de la casa; las mujeres dejan la novia y van con antorchas al encuentro del esposo..... La demora está ocasionada por el regateo sobre los regalos a los parientes más cercanos a la novia.... El punto cumbre de las fiestas de la boda es la entrada del novio en la casa" (Las parábolas de Jesús pp. 210-211).

La parábola empieza como las del cap. 13: La llegada del Reino de Dios es comparada a una fiesta de bodas. Su punto culminante es la dura respuesta que reciben las doncellas necias, no por el hecho de dormirse mientras esperan al esposo -todas lo hicieron- sino porque cuando había tiempo no hicieron provisión del aceite necesario y en el momento decisivo no lo tuvieron para avivar la llama de sus antorchas. En este momento decisivo e imprevisto no tienen ya actualidad los servicios que los hombres puedan hacerse unos a otros y, por otro lado, no se dan grandes señales precursoras que anuncien la llegada de este momento y que no hagan necesario vivir con una fidelidad constante.

La lectura evangélica termina con una frase generalizadora: "Estén pues, preparados, porque no saben ni el día ni la hora", que quiere describir la actitud que debe tenerse para no tener que escuchar la respuesta que las doncellas necias reciben de las sensatas ("vayan mejor a donde lo venden...") y sobre todo del esposo ("Yo les aseguro que no las conozco"), porque llegará un momento en que no será posible dar nada que pueda asegurarnos la salvación. La mejor explicación de la actitud que se expresa con el hecho de velar nos la dan las dos parábolas restantes de Mateo 25: unas vida de fidelidad al don recibido y de servicio a los demás, especialmente a los pequeños (cfr. Evangelio del Domingo de Cristo Rey).

Dentro del ministerio de Jesús, la parábola debió tener una primera aplicación. Con El se ha hecho presente el Reino de Dios, El es el Esposo que invita a la fiesta de bodas y esto exige una respuesta personal antes de que se cierre la puerta. La comunidad de Mateo y la Iglesia de todos los tiempos se sirve también de ella para reforzar su llamada -siempre urgente- a tomar una decisión ante Cristo y a vivir de tal manera que se esté a punto para recibirlo en cualquier momento, y a recibirlo en cada hermano.

B).- ¡NO SEAS NECIO!.

+ ¡Qué trágico resulta el correr de los hombres durante su vida! Corren sin saber a dónde... O más bien, sí saben: su carrera loca los lleva a saciar su sed de cosas, de ambiciones, de poder, de dinero.

+ Toda la sabiduría humana se ha centrado en el hombre para procurarle cada día una comodidad más; pero esa sabiduría no le puede resolver el sentido de su existencia. La sabiduría pagana de hoy no puede detener la muerte, ni explicar un poco su tremendo y esperanzador misterio.

+ No somos prudentes. Somos, por el contrario, bastante absurdos y locos. Atesoramos bienes de acá, pero nuestras lámparas no tienen el aceite necesario para esperar al Señor. Somos necios porque nuestra lucha es estéril.

+ Queremos abrir acá todas las puertas, queremos franquear todas las cercas. Y la única puerta que nos lleva a la casa del Padre, la cerramos. Entonces, ¿para qué sirven todos nuestros afanes, nuestros cansancios, nuestra sabiduría?

+ El cristiano debe librar este mundo de la miseria moral y material, del egoísmo individual y socia, del dolor y de la desesperación. Pero para esto se requiere que sea sabio, con la sabiduría que viene de Dios.

+ Si tú, lector, hablas, hablas y hablas en este mundo y no llenas las manos de obras positivas, en vano corres, en vano trabajas, en vano te cansas.

+ No se puede esperar la venida del Señor inactivos y convéncete: Al Señor no se le puede engañar. Si los hombres engañan a los hombres con palabrería hueca, Dios no puede caer en la trampa de sus palabras mentirosas. ¡Haz la voluntad de Dios! Permanece en vela con la lámpara de tu fe, de tu caridad y de tu esperanza encendida.

(Se puede comentar con los demás lo siguiente: Personajes del texto; sus actitudes; el género literario; se aclara lo que no se ha entendido y se manifiesta lo que nos ha sorprendido).

(En este segundo momento la preocupación debe ser descubrir el mensaje del texto, tomando en cuenta la situación personal, comunitaria, social, etc. Ayuda para la comprensión traer a la memoria otros textos bíblicos con la misma temática).

Se responde a las siguientes preguntas:

1.- ¿Qué actitud tomamos cuando se nos habla del juicio personal que Dios nos hará y del Juicio Universal?.

2.- ¿No fueron egoístas las 10 muchachas que no quisieron compartir su aceite? ¿Por qué?.

3.- En tu vida personal y el la vida de la comunidad, ¿Qué señales manifiestan que estás esperando la llegada de Jesús?.

4.- ¿Qué enseñanza deja para tu vida este pasaje?.

(Este es el momento de responder personal y comunitariamente a la Palabra de Dios. Cada uno expresa a Dios aquello que el pasaje bíblico le sugiere).

(Es el momento de la respuesta agradecida para con Dios. Lo hacemos concretizando nuestro compromiso personal, y si se puede, uno comunitario).

Invocación a María:

G.- La Santísima Virgen María, que guardaba y meditaba la Palabra de Dios en su corazón, es modelo de cómo esperar al Señor, y hacer vida su Palabra. Invoquemos su protección y ayuda:

T.- Dulce Madre, no te alejes, tu vista de mí no apartes: ven conmigo a todas parte y solo nunca me dejes. Tú, que me proteges tanto como verdadera Madres, haz que me bendiga el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Amén.

MIENTRAS RECORRES LA VIDA

Mientras recorres la vida tú nunca solo estás

contigo por el camino Santa María va.

Ven con nosotros al caminar
Santa María ven. (2)