Segundo Tema
LA TRANSMISION
DE LA REVELACION
El segundo capítulo de la D.V. nos trae un mensaje muy importante: la
comunidad cristiana está llamada a progresar y evolucionar siempre. Este tema habla de la
TRADICION, la cual tiene un papel fundamental en la transmisión, la vivencia y la
comprensión del mensaje. En verdad, la Escritura necesita de la Tradición y ambas son
PALABRA DE DIOS.
La tradición es toda la vida de la Iglesia: lo que ella hace y lo que
hizo en el pasado y lo que hace hoy. No es una cosa muerta, ni solamente una remembranza.
¡La Tradición es dinámica!. La tradición es también el proceso de acoger el
patrimonio de fe de la Iglesia, vivirla y pasarla a las nuevas generaciones.
La misma Biblia no existiría, pues ella nace de la tradición oral del
pueblo de Dios. Fue la misma tradición de la Iglesia la que reconoció los textos como
sagrados. (DV 8).
Cuando, en la Iglesia, hablamos de Tradición, no nos estamos refiriendo
a lo que habitualmente llamamos “tradicionalismo”. No se trata de estar anclados
en el pasado y de rechazar lo nuevo, de apegarse a una rutina. La Tradición es fidelidad
que orienta la propia vida de la Iglesia, alimentada en los orígenes y abierta a las
necesidades de cada tiempo y lugar.
Para reflexionar
La Biblia no nace así de fácil, se
escribe un libro y ya, como lo conocemos ahora. No. Primero, acontecieron varios eventos,
el pueblo fue interpretando estos eventos, después pasaron a ser “conceptos o ideas,
historias” que se fueron pasando de boca en boca, es lo que llamamos “la
tradición oral”; mucho tiempo después se escribieron los textos, y a medida que
estos textos van siendo usados en la oración, en el fortalecimiento de la fe, van siendo
percibidos como “Sagrados”, reconociendo la presencia de Dios en el camino.
Finalmente los textos pasan a ser declarados parte de las Escrituras. Todo esto ¿nos
ayuda a entender este proceso inseparable que se da entre la Tradición y la Escritura?
¿esto nos ayuda para entender el dinamismo de la Tradición?
La Tradición hace entender la importancia y a comprensión del Mensaje.
Ella progresa, va haciendo la historia de la Iglesia, va custodiando los contenidos de la
fe y va haciendo que la reflexión progrese.
LA TRADICION Y LA MISIÓN DE LOS APOSTOLES Y SUS SUCESORES
No basta a Dios revelar una cosa. Si esa cosa no está bien transmitida,
el mensaje se pierde o se transmite mal. Tanto los apóstoles, los escogidos por Jesús
como los escritores que registraron el mensaje bíblico y las comunidades que lo acogieron
con la ayuda del Espíritu Santo, fueron responsables de la transmisión correcta de lo
que Dios quería comunicar.
El Magisterio de la Iglesia, que es tarea propia de los obispos,
continúa el trabajo de los apóstoles, supervisando la transmisión del mensaje y
cuidando de la fidelidad a las fuentes para que la Palabra haga acontecer lo que Dios
quiere, como vemos en Isaías 55,10-11.
Porque como desciende
de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra y la hace
germinar y producir, y da semilla al que siembra y pan al que come, así será mi palabra
que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero y será
prosperada en aquello para lo cual la envié.
¿Qué
es el Magisterio de la Iglesia?.
Es
el nombre que utilizamos para referirnos al ejercicio de autoridad de enseñar, de
orientar la pastoral, de velar por la autenticidad del mensaje y por el progreso en la
comprensión de la misión de la Iglesia y de la vivencia de la fe. Los documentos
oficiales, como la “Dei Verbum”, son parte de este Magisterio.
La “Dei Verbum”, por lo tanto valora tanto la Tradición como
las Escrituras. El texto de este documento conciliar, usa una comparación para decir
esto:
TRADICION
ESCRITURAS
ESPEJOS PARA CONTEMPLAR A DIOS
La Escritura, después de ser asumida como texto sagrado, no cambia, un
texto escrito no se altera con la misma facilidad como cuando alguien agrega datos nuevos
cada vez que cuenta una historia. La Tradición progresa en la Iglesia con la ayuda del
Espíritu Santo y ayuda a interpretar y vivir las palabras transmitidas.
La Tradición y la Escritura no son cosas separadas, las dos forman parte
de una sola realidad, representada en formas diferentes. (DV 9).
El mismo Espíritu que inspiró las Escrituras, orienta a la Iglesia. Si
no fuera así, el mensaje se perdería. Fue por eso que Jesús prometió la asistencia del
Espíritu Santo.
Por tanto, Tradición y Escritura forma una unidad porque:
* Ambos tienen el mismo origen.
* Porque transmiten el mismo contenido.
* Tienen el mismo objetivo.
Los Obispos, con la autoridad de sucesores de los apóstoles, cuidan la
fidelidad a los objetivos de la revelación. Pero esta tarea no la cumplen ellos solos. La
Iglesia entera es responsable de la transmisión de la Fe. La Dei Verbum dice que…”los
obispos y los fieles colaboran estrechamente en la conservación, ejercicio y profesión
de la fe transmitida” (DV 10).
¿Ya te diste cuenta de que también
tú eres responsable de la transmisión de la Palabra de Dios?
El Magisterio vivo de la Iglesia evidentemente no está por encima de la
Palabra de Dios, sino a su servicio…” (DV 10).
Por esto las tareas de quien tiene autoridad
en la Iglesia son:
* Enseñar de acuerdo a aquello que le fue
transmitido.
* Escuchar la Palabra de Dios.
* Guardar santamente y exponer fielmente la Palabra.
La Tradición, La Escritura y el magisterio de la Iglesia tienen que
estar entrelazados, unidos, en armonía. El uno no tiene consistencia sin el otro y todos
juntos se necesitan como instrumentos de salvación, siempre al servicio del bien que Dios
quiere realizar en sus hijos e hijas.
Para reflexionar.
Leer Rm 10,14-15.
¿Cómo llegó la palabra de Dios hasta cada uno de nosotros? (Nombremos
a algunas personas importantes en la historia de la transmisión de nuestra fe personal).
¿Qué idea de Palabra de Dios estamos transmitiendo a los demás a
través de nuestras actitudes, de nuestro modo de vivir la fe?.