ANEXO 6:
Prioridades pastorales
¿Qué son?
Orientaciones radicales de personas y comunidades.
Se asumen consciente y libremente. No motivados por el cansancio,
por la inercia.
Abarcan y enfocan todo el trabajo pastoral. Que si enfocamos las
energías en esos sectores, queda abarcada toda la realidad.
No son exclusividades, sino trampolines. No quiere decir que nada
más quienes están más implicados en esas prioridades son los que van a trabajar.
Tampoco quiere decir que la prioridad elegida será lo único en lo que se va a trabajar y
que todos los demás grupos o tareas se harán a un lado. Son en función de lo cual
queremos organizar nuestro trabajo pastoral. Se pensará: Yo, desde mi trinchera, ¿cómo
voy a apoyar esas prioridades? Esas prioridades dirán: Yo esperaría que los demás
equipos apoyen de esta manera…
Se pueden referir a sectores de población o a fenómenos sociales y/o
eclesiales. En nuestra experiencia como Diócesis hemos tenido de las dos clases. Las
hemos definido por sectores o por fenómenos; o también por áreas de pastoral. En el
primer plan había muchas opciones prioritarias (eran como 14). En la primera evaluación
se vio que eran muchos y en el siguiente se bajó a 7 (familias, jóvenes, campesinos,
pastoral social, etc.). Ahí ya no se refirió a un sector de la población, sino a un
área de la pastoral.
Mons. Jorge Jiménez decía que en Costa Rica tenían como opción los
que no van a misa. Otros la pueden tener en pastoral educativa, etc. En el tercer plan
fueron 3 prioridades: Familia, jóvenes y cada decanato elegiría una prioridad. Unos
adoptaron los campesinos, otros los agentes, etc.
Podemos incluso hacer que en cada parroquia se vea cuál será la
prioridad; luego se comparten en el decanato y ahí se elige cuál prioridad tomar. Ya se
llevan 2: la de la parroquia, la del decanato. Después se pueden reunir los 10 decanos y
en el CDP podríamos ver cuál sería la prioridad diocesana. Porque cada parroquia verá
cuál es su prioridad.
Valdría la pena aclarar que hay unas que parecen prioridades, pero son
tareas fundamentales permanentes. Lo que se puede hacer es darles radicalidad o énfasis.
Hay también un avance. La Familiaris Consortio dice que la familia es una prioridad
permanente, también los agentes, los jóvenes, las vocaciones. Hay cosas que son de por
sí permanentes, no son opcionales.
Cada prioridad tiene ciertas exigencias. Siempre nos van a exigir
actitudes y actividades.
No se trata de buscar urgencias. Sino ver cómo vamos a abordar esas
urgencias. No son líneas de acción. Es por qué creo yo que algo puede englobar todo el
trabajo de la Diócesis. No es un programa. Tampoco son recursos humanos, o acciones para
lograr una meta. Las prioridades no son metas que nos vamos a proponer. Son enfoques
generales que le queremos dar a nuestra acción pastoral.
¿Por qué?
Exigencias sociológicas y eclesiales
Experiencia humana (importancia de las cosas).
Ya es incuestionable que hay tareas permanentes. Pero la práctica nos
dice que no podemos darle prioridad a todo. No puede haber asesores para todo. Llega el
momento en el que se duda a qué darle más prioridad.
Por lo menos en el III Plan se nos decía que había cierta prioridad en
las reuniones, por ejemplo en las plenarias de sacerdotes, en las del CDP, en los consejos
decanales. Pero en la práctica no era así. Se fallaba a reuniones prioritarias con el
pretexto de otras reuniones. Eso reflejaba en el fondo cuáles son las verdaderas
prioridades. Cuando se tienen empates en reuniones, ahí se manifiesta a qué se le da
prioridad. A eso es a lo que se le va a echar más recursos económicos, de tiempo, de
trabajo. Por eso debemos pensar bien a qué le vamos a dar prioridad.
Complejidad de la vida social y eclesial.
Esto nos exige una reflexión más profunda para poder discernir cuáles
son los puntos clave. Así hicieron los obispos en Puebla. Los obispos mexicanos.
Exigencia de comunión.
En unas asambleas decanales se tomó como lema: “Unidos para que el
mundo crea”. Tenemos que dar un testimonio de unidad para que se vea que tenemos más
o menos los mismos intereses, nuestras opciones preferenciales.
Incidencia de las acciones pastorales.
También por eso. Porque así, si cada uno desde su equipo de trabajo
está reforzando las acciones que se realizan para cada prioridad, así se dará más
incidencia en ellas. Las acciones que se programen desde esa prioridad, tendrán más
fuerza, porque cada uno se sumará desde su servicio pastoral a esa prioridad.
Si se van a tomar en serio esas prioridades, los años pastorales
tendrán que tomar en relación las prioridades que se van a tomar. El año no debe venir
de fuera a decirnos a qué le vamos a dar prioridad. Se estaba tomando como costumbre
darle prioridad a lo que no la tenía. Que sea una exigencia tomar los años de acuerdo
con las prioridades.
A la luz de esas prioridades se retomarán las acciones.