Viernes Santo
14 de Abril de
2006
INTRODUCCION:
Antes de
acercarnos al texto sagrado, nos preparamos personal y comunitariamente; nos ponemos en
presencia del Señor en oración: con oración de alabanza, con un canto y pidiéndole al
Señor nos envíe su Espíritu y prepare nuestros corazones para comprender su Palabra.
1.- LECTURA
DEL TEXTO.
(Conocer,
respetar, situar).
(Se
proclama en voz alta el texto. Todos leen el texto ayudados de las notas de la Biblia. Se
leen y comentan los siguientes subsidios).
Juan 18,
1-19, 42.
En el relato de la pasión, unidad histórica y literaria, Jesús aparece
con toda la serenidad, confianza ante todo lo que vaya a ocurrir, no es él, quien será
preso y condenado quien titubea, sino quienes están a su alrededor.
Subrayo algunos elementos propios de Juan, que marcan este contraste:
En el huerto, su iniciativa ante quienes vienen, y su confesión firme Yo
soy. Ante esta seguridad, que afronta la realidad, retroceden y caen a tierra (teofanía,
que deja al hombre desasido).
La osadía de conducir la acción e interceder por los suyos, como si no
tuvieran nada que ver con él (¡y quieren saltar valedores de él desenvainando la
espada!).
La exposición ante el Sumo Sacerdote (llena de honradez, abogando a los
oyentes) de su público actuar y hablar, que no se amedrenta ni ante la agresión
(rechazo), mientras Simón-Pedro se tambalea y niega y reniega de Jesús.
El diálogo en dos grandes actos ante Poncio Pilato lleno de tensión,
dentro y fuera del Pretorio: Un malhechor,; dar muerte; pongo uno en libertad;
¡crucifícalo! No encuentro motivo; ¡Fuera!; pero él lleno de serenidad: Mi reino no es
de este mundo; soy rey; la autoridad viene de lo alto.
Camino del Gólgota, es Jesús quien toma sobre sí la cruz, con el
letrero más que elocuente: mofa para los judíos, revelación de quién es quien va a
morir (Jesús=Salvará; Nazareno=Escogido; Rey=Dios; Judah=Alabaré a Dios): “El
Elegido de Dios que Salva a sus Fieles”.
Y mientras “cumplen la Escritura” quienes la desconocen (los
soldados), Jesús manifiesta su delicadeza y su ternura hacia su madre y el discípulo
amado (el lado más humano de toda la pasión).
Todo queda cumplido, no por casualidad, sino todo llevado a su término
hasta el último detalle: ni un hueso roto. Por el contrario, las prisas para recoger: que
mueran (lanzada que certifica la muerte), coloquémoslo (que no quede en cruz), es día de
Preparación...
En el centro de todo, el diálogo que reclama por reconocer la Verdad.
Jesús la había descrito como la que los hará libres (Cfr Jn 8, 31-32); miedos,
cobardías, el qué dirán, se entremezclan y quedan delatados ante quien es testigo de la
verdad.
De nuevo, entrando en el misterio de Dios, lo que aparece como un fracaso
puede ser reconocido como el actuar salvador de Dios: el humillado, a quien no han dado
atención, es enaltecido-glorificado.
(Se puede comentar con los demás lo siguiente: Personajes del texto;
sus actitudes; el género literario; se aclara lo que no se ha entendido y se manifiesta
lo que nos ha sorprendido).
2.-
MEDITACION
(Rumiar, dialogar, actualizar)
(En este segundo momento la preocupación debe ser descubrir el
mensaje del texto, tomando en cuenta la situación personal, comunitaria, social, etc.
Ayuda para la comprensión traer a la memoria otros textos bíblicos con la misma
temática).
Se responde a las siguientes preguntas:
1.- ¿Qué actos piadosos y litúrgicos se celebran en este día?.
2.- ¿Qué importancia tiene la
Celebración Litúrgica de la "Muerte del Señor"?..
3.- ¿Qué es lo que más te
impresiona de la Pasión de Jesús?.
4.- ¿Qué mensaje deja para tu vida
este pasaje?.
3.- ORACION
(Suplicar,
alabar, recitar)
(Este es el momento de responder personal y comunitariamente a la
Palabra de Dios. Cada uno expresa a Dios aquello que el pasaje bíblico le sugiere).
4.-
CONTEMPLACION
(Ver,
saborear, actuar, compromiso)
(Es el momento de la respuesta agradecida para con Dios. Lo hacemos
concretizando nuestro compromiso personal, y si se puede, uno comunitario).
CONCLUSION
(Plegaria
comunitaria)
(Se puede recitar la siguiente oración. Se puede hacer en grupo o
recitada por uno sólo).
PLEGARIA COMUNITARIA.
LETANIA DE LA CRUZ.
La Cruz de Cristo es un misterio de la sabiduría salvadora de Dios, que
quiso convertir y cambiar la muerte en vida. Por eso digamos después de cada aclamación:
Transfórmanos.
Cruz de Pecado, convertida en Cruz de gracia. R.-
Cruz de ignominia, convertida en Cruz de gloria. R.-
Cruz de muerte, convertida en Cruz de vida. R.-
Cruz de condena, convertida en Cruz de perdón y justificación R.-
Cruz de locura y escándalo, convertida en Cruz de sabiduría. R.-
Cruz de derrota, convertida en Cruz de victoria. R.-
Cruz de maldición, convertida en Cruz de bendición. R.-
Cruz de odio, convertida en Cruz de amor. R.-
Cruz de sufrimiento, convertida en Cruz de gozo y felicidad. R.-
Cruz de división, convertida en Cruz de reconciliación. R.-
Cruz de esclavitud, convertida en Cruz de libertad y señorío. R.-
Cruz de guerra, convertida en Cruz de Paz. R.-
Cruz de humillación, convertida en Cruz de exaltación.
R.-
Cruz de miseria convertida en cruz de grandeza. R.-
Cruz del hombre viejo, convertida en Cruz del hombre nuevo. R.-
Cruz de desesperación, convertida en Cruz de esperanza. R.-
Cruz de incredulidad, convertida en Cruz de fe. R.-
Cruz de ruina, convertid en Cruz de plenitud. R.-
Cruz de maldad, convertida en Cruz de bondad. R.-
Cruz de soledad, convertida en Cruz de comunión y solidaridad. R.-
Cruz de veneno, convertida en Cruz de medicina y salud. R.-
Cruz de traición, convertida en Cruz de fidelidad. R.-
Cruz de tinieblas, convertida en Cruz de luz. R.-
Cruz del hombre deshumanizado, convertida en Cruz de Dios humanizado.
R.-
Señor Jesús, que te abrazaste al madero de la Cruz y te hiciste uno
con ella, atráe nuestro corazón hacia Tí, y danos fuerza para llevar nuestra Cruz de
cada día. Amén.