12° Domingo Ordinario
25 de Junio de
2006
INTRODUCCION:
Antes de
acercarnos al texto sagrado, nos preparamos personal y comunitariamente; nos ponemos en
presencia del Señor en oración: con oración de alabanza, con un canto y pidiéndole al
Señor nos envíe su Espíritu y prepare nuestros corazones para comprender su Palabra.
1.- LECTURA
DEL TEXTO.
(Conocer,
respetar, situar).
(Se proclama en voz alta el texto. Todos leen el texto ayudados de
las notas de la Biblia. Se leen y comentan los siguientes subsidios).
Marcos 4,
35-41.
A).- Después de una primera sección de “milagros” (c.
1, 21-3, 12) y de la sección de las “parábolas” (c. 4, 1-34), el evangelista
vuelve a proponer una serie de milagros (c. 5) entre los que destacaban la admiración y
la sorpresa de la gente. El texto del temporal en medio del mar también acentúa la
sorpresa que causa Jesús al provocar la calma. La sección acabará con el rechazo de la
gente del pueblo hacia Jesús (c. 6), situación ya prefigurada en el rechazo que recibe
Jesús en el episodio del endemoniado de Gerasa (5, 17).
“Jesús dormía en la popa, reclinado sobre un cojín”. Si el
hecho de dormir nos hace pensar espontáneamente en una situación de tranquilidad por
parte de Jesús, en la mentalidad bíblica el sueño tiene otras connotaciones. De noche,
mientras uno duerme, Dios acostumbra a rebelarse en sueños. O bien, es el momento de la
llamada de Dios (piensen en el joven Samuel). El sueño también hace pensar en la muerte
(miren el episodio de la resurrección de la hija de Jairo en el mismo capítulo de
Marcos, o recuerden cómo comienza el texto de la resurrección de Lázaro en el evangelio
de Juan).
Leído con la fe de Pascua, la desesperación de los discípulos hace
pensar que ellos (y los cristianos de Marcos) todavía no han asumido vivencialmente el
significado de la muerte y de la resurrección. Como si creyeran que el poder de la muerte
lo pudiera dominar todo. Si la muerte (el sueño de la muerte) no ha podido dominar a
Jesús, ¿cómo es que los que viven en Cristo (segunda lectura) piensan que la muerte
puede llegar a dominarlos a ellos? “Maestro, ¿no te importa que nos hundamos?
B).- HOMBRES DE POCA FE
- A nadie le gusta el dolor. Todos los días los hombres inventan algo
para curar el dolor. Pero nunca podrán desterrarlo.
- Nos persigue la muerte desde que nacemos. Para morir nacemos. Y los
hombres vivimos, más o menos aterrados por el pensamiento de la muerte.
- Somos débiles por naturaleza: una
enfermedad, una piedra, una bomba, un choque pueden acabar con nuestra existencia.
- Muchas veces procuramos distraernos y
olvidarnos de la muerte. Pensamos que somos eternos en la tierra. Compramos todo lo que
podemos, para engañarnos a nosotros mismos, como si todo lo que adquirimos nos librara de
la muerte.
- Y el sentir miedo no es ni malo ni
humillante. Los discípulos de Cristo sintieron miedo en la barca. ¡Y eso que iban con
Cristo!
- Lo malo y lo humillante es que aceptemos el
hundirnos en nuestros pecados y vicios.
- Lo malo y humillante es el hundir a otros
en las torpezas y mentiras de la vida.
- Matamos y nos dejamos matar por la
pornografía; matamos a los demás cuando aceptamos la moda de una vida de rebelión,
falta de ética y de verdadera religiosidad.
- Y de eso ni miedo nos da. ¿Acaso alguna
vez le has gritado a Cristo que te hundes? ¿Le has gritado para que te salve del mar
enfurecido de la injusticia, del robo, de la deshonestidad?
- Le gritas cuando estás enfermo, para que
te mande la salud cuando tiembla, para que no se te caigan las paredes; cuando vas por la
carretera para no tener un accidente.
- ¿Pero le gritas cuando el pecado te haya matado?
(Se puede comentar con los demás lo siguiente: Personajes del texto;
sus actitudes; el género literario; se aclara lo que no se ha entendido y se manifiesta
lo que nos ha sorprendido).
2.-
MEDITACION
(Rumiar, dialogar, actualizar)
(En este segundo momento la preocupación debe ser descubrir el
mensaje del texto, tomando en cuenta la situación personal, comunitaria, social, etc.
Ayuda para la comprensión traer a la memoria otros textos bíblicos con la misma
temática).
Se responde a las siguientes preguntas:
1.-
¿Qué situación estaban viviendo los discípulos de Jesús? ¿Por qué estaban tan
asustados?
2.- ¿Cuál es el reclamo que les hace Jesús?
3.- ¿Qué es lo que provocaba los peligros para Jesús y sus
discípulos?
4.- Seguir a Jesús hoy, ¿puede llevar a dificultades y
persecuciones? ¿Cuáles? ¿Cómo debemos reaccionar?
5.- Nuestro "mundo", confía en Dios? ¿En qué se
nota?.
3.- ORACION
(Suplicar,
alabar, recitar)
(Este es el momento de responder personal y comunitariamente a la
Palabra de Dios. Cada uno expresa a Dios aquello que el pasaje bíblico le sugiere).
4.-
CONTEMPLACION
(Ver,
saborear, actuar, compromiso)
(Es el momento de la respuesta agradecida para con Dios. Lo hacemos
concretizando nuestro compromiso personal, y si se puede, uno comunitario).
CONCLUSION
(Plegaria
comunitaria)
(Se puede recitar la siguiente oración. Se puede hacer en grupo o
recitada por uno sólo).
PLEGARIA COMUNITARIA.
Animador(a): Vimos hoy que el seguimiento de Jesús lleva a
dificultades y persecuciones. El mundo pagano hace las amenazas que vemos en el dibujo y
otra más. Quiere destruir la comunidad cristiana. Quiere destruir el proyecto de Jesús,
el proyecto de Dios.
Tenemos miedo por falta de fe, pero Jesús es el Señor de la historia. A
pesar de las apariencias, la historia no escapa de las manos de Dios.
En las dificultades, debemos actualizar y aumentar nuestra fe.
· Se reparten papelitos entre los participantes. Cada cual escribe lo
que quiere que hagan los que nos gobiernan, para que nuestra barca pueda seguir con el
proyecto de Jesús.
· Cada persona hace una oración de petición con lo que ha escrito.
Todos contestan a cada oración::
R.- Jesús es el Señor de la historia.
Canto final...
(En casa podemos leer y meditar el Salmo 107 (106), que nos habla de
la acción de Dios en la historia cuando enfrentamos grandes peligros).