29. RITOS INICIALES DE LA MISA
APERTURA:
La estructura actual de la Misa tiene dos partes principales:
Liturgia de la Palabra y Liturgia de la Eucaristía.
Vaticano II dice: “Las dos partes de que consta la
Misa, a saber: la Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística,
están tan íntimamente unidas, que constituyen un solo acto del
culto”.
Los ritos de apertura los podemos considerar como una pequeña
parte preparatoria, cuya finalidad es “hacer que los fieles
reunidos constituyan una comunidad y se dispongan a oír como conviene
la Palabra de Dios y a celebrar dignamente la Eucaristía”
(O.G.M.R. 24).
Sobre los ritos esenciales que son como las vértebras de
la celebración, aparecen los ritos complementarios.
Iremos estudiando uno por uno estos ritos.
1.- EL CANTO DE ENTRADA
El canto de entrada (o en su lugar la antífona de entrada)
tiene como finalidad iniciar la celebración. Es la primicia de
este misterio de amor y de fe. Una vez reunido el pueblo, se entona
el canto de entrada y al cantar, la comunidad se constituye en
asamblea, se congrega como pueblo santo, es espíritu de oración
y de unidad.
Mientras tanto, el sacerdote y demás ministros se dirigen
al Altar, en procesión de entrada (que puede ser sencilla o solemne
según la celebración) y que nos recuerda que somos un pueblo peregrino
que vamos hacia el encuentro del Señor.
Nos reunimos, pues, en torno a la mesa del Señor, en asamblea,
para participar juntos en solemne acto de culto a Dios Padre.
Jesús está con nosotros, con El, vamos a celebrar el memorial
de la última cena.
Además de la fe, debemos tener la disposición que el Señor
pidió a los apóstoles en la Cena del Jueves Santo: Humildad y
amor fraterno.
PREGUNTA:
1. ¿Para qué es la antífona o canto de entrada en la Misa?
R.- Para crear y favorecer el clima
de unanimidad y de comunión en nuestra comunidad de creyentes.