64. COMUNION BAJO LAS DOS ESPECIES
La comunión de los fieles es, de ordinario, solamente con
la Hostia, pero en circunstancias señaladas pueden comulgar bajo
las dos especies. Entre las dos no existe diferencia sustancial,
de modo que, juntas o separadas son verdadera comunión. Pero sí
hay un significado más rico en la comunión bajo las dos especies.
El Concilio Vaticano II, sin embargo, en ciertas condiciones
que le toca aplicar al Obispo, permite la práctica de la Comunión
bajo las dos especies a los fieles. No es una innovación, sino
el retorno a una práctica de la Iglesia primitiva, que expresaba
más clara la práctica de Cristo y el signo de banquete con comida
y bebida.
El pan suplía al Cordero Pascual que recordaba la liberación
de Egipto; el vino evocaba la Alianza. Al comulgar bajo las dos
especies expresamos más claramente nuestra unión en la liberación
de Cristo y en la comunión con El, con los hermanos y con el mundo.
El vino consagrado expresa la Alianza y el compromiso de derramar
la vida por los demás.
Debemos superar la costumbre en contra, tanto en lo referente
al pan eucarístico como a la comunión bajo las dos especies; tendremos
que superar decididamente toda inercia mental y todo hábito que
vaya en contra de esta claridad expresiva del signo sacramental.
Para la Comunión bajo las dos especies habría que ir aprovechando
las más significativas ocasiones: Pascua, Jueves Santo, Primeras
Comuniones, Confirmaciones, etc.
Hay dos modelos clásicos. La intinción (mojando el pan
en el vino) y el beber en el cáliz, modo que puede parecer poco
práctico pero el más significativo: Todos bebemos del mismo cáliz.
PREGUNTAS:
1.- ¿Qué diferencia hay entre la comunión con la Hostia
o bajo las dos especies?
R.- Entre las dos no hay diferencia
sustancial, juntas o separadas es una verdadera comunión, pero
bajo las dos especies queda más claro el signo realizado por Cristo
y se recalca más la participación en la Nueva Alianza sellada
con la Sangre de Cristo.