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Hoy
Sábado, 22 de noviembre de 2008 | 05:22
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BIBLIA
Desde hace veinte años, en nuestra diócesis hemos optado por la planeación pastoral, sabiendo que es un instrumento que nos ayuda permanentemente a renovarnos como Iglesia diocesana. Si la misión de la Iglesia es evangelizar, los Obispos latinoamericanos han expresado que la acción pastoral planificada "es la respuesta específica, consciente e intencional, a las necesidades de la evangelización" (DP 1307).
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_________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ Comenta con las personas de a lado tus respuestas a los cuestionamientos anteriores 2. ESCUCHAMOS LA PALABRA DE DIOS Toda la actividad que realiza la Iglesia en orden a anunciar y hacer presente la salvación recibe el nombre de "pastoral". Todas las actividades que tienden a realizar la salvación, divinas y humanas, las debemos realizar los agentes de pastoral contemplando a Jesucristo Buen Pastor.
Proclamación de Juan 10,7-16 Volvemos a leer personalmente el texto sagrado, reflexionamos en silencio y leemos las notas que trae la Biblia. Entre todos tratamos de narrar el texto, de aclarar dudas y responder a lo siguiente:
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_________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ _________________________________________ 3. PROFUNDIZAMOS Nota: ve señalando las frases que te llaman la atención. 1. Toda acción pastoral en una comunidad cristiana necesita una cierta estructuración, aunque sea elemental, y exige una adecuada planificación y programación. De esta manera, quienes formamos parte de la Iglesia trabajamos responsablemente evitando improvisaciones y entusiasmos superficiales y poco duraderos. Si trabajar pastoralmente con un plan implica un empeño solidario, esto evita el individualismo, los liderazgos absorventes y los clericalismos estériles. 2. Si alguna actividad salvífica en la Iglesia merece el nombre de "pastoral" en el sentido genuino del término, es el estudio, meditación, predicación y veneración de la santa Biblia, pues ella es el "alma" que sostiene y nutre toda su vida. "Es necesario que toda la predicación de la Iglesia, como la misma religión cristiana, se nutra de la Sagrada escritura y se rija por ella" (DV 21). 3. La pastoral bíblica debe ser el "alma" o principio vital de toda acción pastoral de la Iglesia y de todas las dimensiones de ésta. Esto de ninguna manera puede significar que la Pastoral Bíblica absorba o suplante a las demás pastorales; ni que se crea con el privilegio de ser una "super-pastoral". La misión de la Pastoral Bíblica es la de servir y dar vida para que los demás la tengan en abundancia. 4. La Pastoral Bíblica debe ofrecer ánimo e inspiración, sustento y fortaleza a todas las demás pastorales de la Iglesia. Aunque hay que reconocer que no todas las pastorales encontrarán el mismo grado de inspiración e igual apoyo en el Escritura, pero ninguna puede prescindir de su inspiración. Si alguna acción eclesial no la encontrara, debería revisar su legitimidad, pues todo lo necesario para la salvación de los hombres se encuentra en su fuente más pura, en la divina Revelación, particularmente en la bíblica. (DV 4). 5. El equipo promotor de Pastoral Bíblica en la diócesis debe estar abierto al diálogo y estar capacitado para ofrecer a todos los responsables de las otras instancias pastorales la riqueza de inspiración y dinamismo que alberga la santa palabra de Dios. Por consiguiente, todo agente de pastoral tendrá el oído atento y el corazón abierto a lo que el Espíritu dice a la Iglesia y quiere comunicarle principalmente mediante la lectura de los Libros Santos. 6. El equipo promotor de Pastoral Bíblica en la diócesis debe lograr una coherencia básica y fundamental tanto en los canales de difusión de la Biblia, como en los métodos y criterios de su lectura e interpretación. No se puede realizar una difusión bíblica anárquica y desordenada, y mucho menos el favorecer grupismos en actitud de enfrentamiento o de mutuo desconocimiento. El tronco común debe ser la pastoral diocesana planificada y allí es donde quedan insertadas vitalmente todas las pastorales para alimentarse sanamente de la Escritura. 7. Si, como hemos visto en el párrafo anterior, la anarquía es perjudicial; no lo es menos el monolitismo en el campo bíblico. Con una actitud monolítica se mata al Espíritu. Debe favorecerse la variedad en la unidad en: metodología de lectura, métodos de interpretación, acercamientos a la Palabra, celebraciones, etc. Dentro de la unidad indispensable de la acción pastoral diocesana, debe buscarse una sana pluralidad y creatividad bíblica que responda a las necesidades personales y a las situaciones concretas de la vida de cada comunidad. No hay recetas bíblicas que valgan para todos y para todo. De aquí que el equipo promotor de Pastoral Bíblica deba estar dotado de especial sensibilidad espiritual y humana, que le permita estar continuamente a la escucha de lo que el Espíritu suscita en las comunidades; de este modo vitalizará a las demás pastorales, les dará la perenne frescura del Evangelio y rejuvenecerá a la Iglesia diocesana. 8. El primer responsable y promotor la Pastoral Bíblica es el Obispo en la diócesis, así como el párroco en su parroquia. Tanto el Obispo como todos los sacerdotes y los agentes de pastoral laicos deben estar enterados del proyecto de la Pastoral Bíblica en la diócesis para apoyarlo y fortalecerlo. 9. Corresponde al Magisterio, es decir, a los Pastores de la Iglesia, la interpretación auténtica de la palabra de Dios escrita, e incumbe a los Obispos, en quienes está la doctrina apostólica, instruir oportunamente a los fieles a ellos confiados para que usen rectamente los Libros Sagrados para los hijos de la Iglesia se familiaricen sin peligro y provechosamente de las Sagradas Escrituras y se penetren de su espíritu. 10. Algunos rasgos del agente de Pastoral Bíblica. El encuentro con la Palabra pide que aquellos agentes que desean ser promotores bíblicos se distingan por ser: 1) creyentes, discípulos y testigos; 2) en permanente formación teológico-pastoral; 3) con sentido de pertenencia eclesial; 4) con amor a la verdad; 5) vivir su compromiso en comunión y participación; 6) con apertura a la pastoral de conjunto; 7) entusiasmado por la nueva evangelización; 8) atento a la realidad con ojos de fe y pastor; 9) sensible a la religiosidad popular; 10) saber trabajar en equipo, creativo y en constante capacitación. 4. ACTUAMOS
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· Queremos una Pastoral Bíblica que apoye la capacitación y la formación. BIBLIA
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